Nem saj�t �r�s, de k�rlek ne m�sold le!

Az unikornisr�l

"Tudom�nyos inszektol�giai n�zopontja a szukl�t�k�ru tud�skod� bogar�sz�s szat�r�ja is egy�ttal" - �rta a lepk�ket �s darazsakat m�teres gobelinn� var�zsol� Nagy Juditr�l, a ki�ll�t� muv�szek egyik�rol Frank J�nos, �pp a Term�szettudom�nyi M�zeumban val� ki�ll�t�sakor. �ppen ott, ahol magam is csak szuk l�t�k�ru tud�sk�nt bogar�szva pr�b�lom a rovarokat helyzetbe hozni, r�juk a vakul� vil�g szem�t r�nyitni. �s tess�k, amikor �gy �rzem, a m�zeum a m�lt�, a term�szetrol pr�dik�lni av�tt dolog, aki nem a digit�lis vil�gban mer�l el, az elmaradott, akkor kapom k�zbe az Unikornis-csoport katal�gus�t, melyben azt �rj�k: "A korszerutlens�g mind idoszerubb: v�lasz korunk leg�getobb probl�m�ira, v�ls�gaira." �jult l�lekkel fogtam az elm�lked�sbe!

Az unikornis nagyon k�l�n�s kreat�ra. M�g az is lehet, hogy nincs is. B�r ennek ellentmond az, hogy k�tezer�tsz�z �ve tudunk r�la. Akkor m�gis van? Az ember sokszor azt fogadja el igazs�gnak, amit a t�bbiek sokan annak tartanak. Menn�l t�bben hisznek el valamit, ann�l ink�bb igaz.

Tud�st�rsaim biztosan felhorgadnak ezt hallv�n, de �gy �ll a helyzet, hogy semmi nincs, ami �nmag�ban igaz lenne. A mi vil�gunkban minden, ami igaz, az�rt igaz, mert kevesen vagy sokan megfogalmazt�k, mert sokan vagy m�g t�bben nem tapasztalt�k meg az ellenkezoj�t, mert sokan hiszik.

Igaz az, hogy a feldobott ko leesik? Persze.

Esne csak egyetlen egyszer is f�lfel�! M�ris csak �gy lehetne a lefel� es�srol besz�lni, mint nagy val�sz�nus�ggel bek�vetkezo esem�nyrol �s nem mint biztosan bek�vetkezorol.

B�r senki sem tudta bizony�tani a l�t�t, a Loch Ness-i sz�rny l�tez�se nem z�rhat� ki, nem biztos, hogy nincs. Sokan l�tt�k, �br�zolt�k, sot volt, aki le is f�nyk�pezte. Ettol m�g nem biztos, hogy van. Vajon mi�rt ne trakt�lhatn�nk �pp az unikornist?

Az unikornis k�l�n�s kreat�ra. �ll�t�lag sz�let�s�t is muv�szeknek, saj�tos muv�szi l�t�sm�dnak k�sz�nheti: a perzsa f�ldombormuveken profilban �br�zolt bik�k k�p�t (mely egyszarv�nak l�tszott) reg�lt�k tov�bb a r�gi g�r�g�k. De nem csak bik�r�l besz�ltek, ah�ny legenda, annyif�le unikornis, ah�ny �br�zol�s szint�n annyif�le. Van, amelynek l�teste �s l�feje van, l�pat�ja, de van p�rosujj� pat�s is, kecskefeju is, m�g a jellegzetes kecskeszak�ll sem elmaradhatatlan. Plinius szerint: "...a teste l�ra eml�keztet, a feje szarvasra, a l�ba elef�ntra, a farka pedig vaddiszn�ra... M�ly hangon bog; egyetlen hossz�, fekete szarv ny�lik ki a homloka k�zep�bol." A szarva r�gen ink�bb az orrszarv�� volt, a k�z�pkor �ta a narv�l agyara az. �gy k�pzelem, az igazi unikornist, az �br�zol�sok m�g�tt megb�v�, kettos term�szetu fenevadat t�rsadalmi ig�ny h�vta �letre, sz�nes�tette, csiszolta. Besz�lni kellett, helyesen besz�lni, a test �rd�g�rol.

Ez az Unikornis is, amelyet megn�zni, megcsod�lni, �nnepelni j�tt�nk, ez is �sszetett. �t nagyon k�l�nb�zo muv�szbol �ll a csoport, nagyon k�l�nb�zo alkot�saikb�l �ll �ssze produkci�juk, k�z�s ki�ll�t�suk. Meszl�nyi Attila a csontozatot hozta (szarvas�?, ember�?), Cs�kszentmih�lyi R�bert a mitol�giai mozdulatokat (no?, bika?), Nemes Istv�n az elvar�zsolts�got (mag�nyos?, �ldozat�ra leso?), Nagy Judit a dekorativit�st (renesz�nsz?, posztmodern?), Szemad�m Gy�rgy a lek�pez�st (melyik a val�dibb mad�r: a keretben l�vo, vagy a t�v�ben l�tott?). �s a hatodik, P�chy Tam�s szervezte mindezt �ssze Unikorniss�.

Azonban ez itt egy szerept�veszt�ses, tudatzavaros unikornis.

Az igazi unikornis autentikus k�z�pkori forr�sok szerint vad. V�rengzo. F�kezhetetlen. Egyetlen m�don juh�szodik meg, ha egy sz�zet vetnek el�be. Ekkor lecsillapodik, a szuz megszoptatja emloibol, s a b�k�s besti�t azut�n elvezetheti.

Ez a mi Unikornisunk itt valami eg�szen m�sra fenekedik. Besti�kat akar. � akar szel�d�teni. Ennek az unikornisnak a szel�d�t�s = �letm�d.

"Korszerutlenek vagyunk. De b�zunk benne, hogy nem egy �r�kre letunt korszak ut�v�dj�t, hanem egy �j, emberibb vil�g eloors�t alkotjuk. A term�szethez megt�rni szerint�nk nem visszafordul�s: egy mindenn�l idoszerubb s minden eddigin�l �tfog�bb szint�zis lehetos�ge, kult�ra �s term�szet, az emberi t�rt�nelem integr�ci�ja" - �rj�k magukr�l.

Cs�kszentmih�lyi R�bert term�szeti gy�kereinket id�zi fel, Meszl�nyi Attila v�ges voltunkra eml�keztet, Szemad�m Gy�rgy a dekor�ci� term�szetess�g�t firtatja, Nemes Istv�n t�tova �rint�sre k�szteti ujjunkat, Nagy Judit kiemel a h�tk�znapokb�l.

Akik ennyi gondolati �s term�szeti sz�ps�get tudnak el�nk t�rni, azok tal�n k�pesek lesznek megszel�d�teni n�h�ny fenevadat. Nem felt�tlen c�ljuk a ci�nnal aranyat mos�k megt�r�t�se, nem c�ljuk a mindenhova aut�val g�rd�lok meggyoz�se, nem c�ljuk a h�bor�s rombol�k megf�kez�se. A term�szet letisztult form�it ismerve �br�zolnak, teremtenek. Az�rt azt �rj�k: "Vil�gunk ma �j embert k�v�n: a hatalm�t b�lcsen m�rs�kelni k�pes, a term�szet rendj�t bel�lrol is meg�lo, �rte teljes feleloss�get v�llal� embert." Az �t muv�sz tal�n seg�t m�soknak, hogy saj�t magukat �jrateremts�k.

Az unikornis egy ideje kiment a divatb�l, m�gis most megjelent elott�nk, mert ideteremtett�k, mert idoszeru. Nagyon k�l�n�s kreat�ra, mindenki l�thatja, ha k�r�ln�z. Most azonban nyilv�n olyan l�ny kre�l�sa volt aktu�lis, amely nem a szuzies szerelem hatalm�ra, hanem s�rgetobb parancsra, a szuzies term�szet �s vad term�szet�nk �sszehangol�s�ra eml�keztet minket.

"V�ls�gaink k�z�l az �kol�giai az alapveto. Ha ezt nem siker�l megoldanunk, a t�bbivel m�r nem lesz m�dunk foglalkozni" - �rj�k. J� lenne, ha t�bben fogadn�nk el azt, ami olyan nyilv�nval�, mint a gravit�ci� (azaz hogy a ko leesik). Azt, hogy a term�szet sz�p, rejt�lyes, t�r�keny, f�ltenival�, szeretni �rdemes. Ha el�g sokan mondjuk, tal�n elobb-ut�bb mindenki elhiszi, hogy ez igazs�g, �s elkezd eszerint �lni.